原价￥360交领衫裙、间色藏褶裙“叮噹”5套

一.不能小看海外力量。文化认同感在有过海外经历的群体中更为明显，国内不够重视，只有出去过的人，被歧视被误解过的人才知道，作为中国人，你是怎样的民族，讲怎样的语言，穿怎样的服饰，有怎样的文化，像他人宣传时用什么样的语言……在威尼斯时曾与孔子学院在机场做一次活动，威尼斯是个非常注重传统文化与非物质文化遗产的国家，当时做的简单的礼仪展示，送中国结、书法等，放到现在就是几个摊位的事，但在来往的外国人眼里就非常有意义。包括自己导师的老婆也非常支持和认同自己，即使现在做的和原本专业不相关，也会更有意义。所以走出去过才能更好的发展自己。

二.同袍特性。可以分成几类，首先是前辈，想要一步走到位，不能有差错，一步错步步错可能就坠入深渊。这在年轻人眼里可能觉得迂腐守旧，但前辈们已有走过的弯路碰过的壁。因此新老同袍之间缺少了一种沟通，产生了差异。有的协会如广汉会还能老带新传承下去而有的协会就只会考虑有没有效益。如果拿经济效益去衡量文化运动，这是可悲的。所以我们要有这样的交流会，也许有些严肃，但这是有用的，只需要倾听，有倾听才有沟通，有沟通才能走的更远。

三.汉服运动是否能够走商业化。在建立公司以前，还是协会的时候，烂账还可以混过去，而成立公司以后，要考虑经济损失，需要给员工交代。面对这样的挑战就会思考，汉服到底应该如何走向这个市场，怎样在市场中得到企业的反哺。经历疫情的这段时间，我们几乎看不到一个活动，我们还能够撑住是因为我们有深厚的历史，有自己的社群，有这种力量支撑我们。可我们也看到，没有活动就没有新袍子，只有老袍子是不够的。所以我们在2020年6月与海棠私语，以致敬抗疫英雄为主题只做了“木棉花开”，用一个产品让大家看到有文化内涵在里面，用汉服为载体，它不仅仅是一个经济产物，还是一个文化符号。除了联结汉服商家，还有许多其他行业，希望大家用共同的主题，变成其他产品也可以用的元素。显然它是亏本的，但是能让我们看到一条路，当汉服成为一种元素与其他产品耦合的时候，它是可以做到的。至于要怎么做，商家要得到什么，想清楚了就很简单了。我们也一直在讨论，我们不想从本就不富裕的同袍、商家手里拿钱，于是我们在2020年9月看到了一条道路，我们与开发商进行活动，他们需要活动，而我们利用开发商的资源来开展我们的活动。钱虽然挣得不多，但我们至少不会像以前一样亏本去做这个事情。我们希望能把所有能尝试的活动，都通过这种模式去做一次，即使没有收益，但我做了就有模板给别人看。我们还在探索，希望以后的日子还能守护相望，更好的往这方面走下去。

推荐《觉醒年代》。是讲述的新文化运动，陈独秀以及当时的知识分子创办新青年，思想解放，新文化运动与传统文化的关系，满清文化破坏传统文化，热爱传统文化与反传统文化的矛盾。我们在复兴文化应该推新文化运动另起炉灶还是在前人的背上继续向前。

汉服社团应如何发展：

所谓的“汉服圈”，汉服是开放包容的，没有边界，更没有所谓的“圈”字一说。一味的圈地自萌，不利于汉服的进一步传播。我们要用开放的心态欢迎每一个没有汉服的朋友参加我们的活动，用我们美丽的汉服和具有极大魅力的传统文化吸引更多人了解和接受汉服。

汉服文化宣传渗透在日常生活的方方面面，大到传统节日民俗活动，小到日常汉服出行。每一次汉服活动都在潜移默化的感染和带动更多人了解汉服和传统文化。

汉服不仅是一件美丽的衣服，背后蕴含着更多文化内涵，比如琴棋书画诗酒茶。如果只是披着汉服而没有文化支撑，我们就只能是一个行走的衣架子。

穿着美美的汉服除了可以拍美美的照片，还可以去做更多有意义的事情，比如穿着汉服去老人院看望孤寡老人，去儿童医院看完白血病儿童，给弱势群体表演汉唐舞、传统乐器等节目。还可以去山村看望留守儿童，给孩子们带去传统文化课程。

让我们一起努力将汉服融入生活、学习、公益和节日等方方面面。一个人的力量是微小的，但数以千计的微小力量和旷日持久的坚持终能将汉服重新带回华夏大地，炎黄子孙重拾文化自信。

其实是在找回我们中华民族的自信心，复兴中华文化。

举个例子：犹太人，亡国了二千多年，在世界上到处流浪，多次被灭族，但最后能复国，是靠什么复国？是靠犹太文化。

那我们要复兴，靠什么？要靠中华文化。所以我们现在要复兴汉服，复兴中华文化！

二、那如何复兴？

只穿上汉服，就是复兴了？要有魂。我们是礼仪之邦，要有礼有义。

不能见面也不想打招呼；不能互相说一些诋毁的话。

三、汉服运动形势。

我们想把汉服运动做大做强，要有感情！

世上最可怕的两件事是：1、有了感情；2、失去了感情。

“君子和而不同”，我们社群社团、每个人的活动方式可以不同，但是要和！和和气气，才学到彼此的长处！这样的话，我们的路才是光明的。